এখনই সংগ্রহ করুন...

আজকের তারিখঃ

সময়ঃ

আরও পড়ুন...

শোক জ্ঞাপন

লাশেরা কেউই নেই

ঘাসে শুধু রক্ত লেগে আছে
রাত্রি এখন শোকস্তব্ধ, নীরব

তখন চুপিচুপি হামাগুড়ি দিয়ে
একজনের রক্ত
অন্যের রক্তের পাশে আসে —
যেন কেউ টের না পায়

‘তুমিও কি আমারই মতো?
হিন্দুর রক্ত ছিলো গা’য়?’

হঠাৎ পাহাড়ী ঝোরার শব্দ…
ঘোড়সওয়ার আদিল হুসেন শাহের রক্ত
গড়িয়ে নেমে
দুজনের রক্ত মুছে যায়।

পহেলগাঁওয়ের মর্মান্তিক হত্যাকাণ্ডে আমরা শোকাহত এবং ক্ষুব্ধ। নিরীহ মানুষের উপর এই নির্মম সহিংসতা মানবতার বিরুদ্ধে অপরাধ। আমরা এর তীব্র নিন্দা জানাই এবং শান্তি ও সম্প্রীতির পক্ষে অটল থাকি।

আমাদের শোক

সম্প্রতি ঘটে যাওয়া ভয়াবহ বিমান দুর্ঘটনায় নিহত যাত্রী ও ক্রু সদস্যদের প্রতি আমাদের গভীর শ্রদ্ধা ও শোক। এই দুর্ঘটনা কেবল ব্যক্তিগত নয়, বরং জাতিগত বেদনার এক অসহনীয় অধ্যায়। প্লুতস্বরের পক্ষ থেকে আমরা শোকাহত পরিবারগুলোর প্রতি আন্তরিক সমবেদনা জানাই। 

চলে গেলেন যারা

কেতকী কুশারী ডাইসন

বিশিষ্ট সাহিত্যিক, গবেষক ও অনুবাদক কেতকী কুশারী ডাইসন ৮৬ বছর বয়সে ইংল্যান্ডে প্রয়াত হয়েছেন। দীর্ঘদিন ধরে বার্ধক্যজনিত অসুস্থতায় ভুগছিলেন তিনি। শুক্রবার রাত সাড়ে ৯টা নাগাদ অক্সফোর্ডের উপকণ্ঠে একটি হাসপাতালে তাঁর মৃত্যু হয়।

১৯৪০ সালের ২৬ জুন অবিভক্ত বাংলার কুষ্টিয়ায় তাঁর জন্ম। ১৯৫৮ সালে প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে ইংরেজি সাহিত্যে কৃতিত্বের সঙ্গে স্নাতক হন। পরবর্তীকালে অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৭৫ সালে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন।

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সাহিত্য ও শিল্পকর্ম নিয়ে তাঁর গভীর গবেষণা এবং রবীন্দ্রসাহিত্যের ইংরেজি অনুবাদের মাধ্যমে আন্তর্জাতিক পাঠকসমাজের কাছে রবীন্দ্রনাথকে পৌঁছে দিতে তিনি অসামান্য ভূমিকা পালন করেন।

তাঁর উল্লেখযোগ্য গবেষণাগ্রন্থ ‘রবীন্দ্রনাথ ও ভিক্টোরিয়া ওকাম্পোর সন্ধানে’, যেখানে রবীন্দ্রনাথের সঙ্গে আর্জেন্টিনার লেখিকা ভিক্টোরিয়া ওকাম্পোর সম্পর্ক ও পরিচয়ের নানা দিক তুলে ধরা হয়েছে।

‘বালকল’, ‘নারী, নাগরী’ ও ‘জল ফুঁড়ে আগুন’ তাঁর উল্লেখযোগ্য সাহিত্যকর্ম। ১৯৮৬ সালে তিনি সম্মানজনক আনন্দ পুরস্কারে ভূষিত হন।

স্বামী রবার্ট ডাইসন এবং দুই পুত্র ভার্জিল পুজারি ডাইসন ও ইগর নীলাদ্রি ডাইসনকে রেখে গিয়েছেন তিনি।

রবীন্দ্রচর্চা, বাংলা সাহিত্য এবং আন্তর্জাতিক অনুবাদ-জগতে তাঁর অবদান চিরস্মরণীয় হয়ে থাকবে।

যোগেন চৌধুরী

১৯৩৯ সালে তৎকালীন অবিভক্ত বাংলার ফরিদপুরে জন্মগ্রহণ করেন প্রখ্যাত চিত্রশিল্পী যোগেন চৌধুরী। ঐতিহ্যবাহী চিত্র-প্রতীক ও সমকালীন চিত্রকলার ভাবনাকে একসূত্রে মিলিয়ে দেওয়ার অসাধারণ দক্ষতার জন্য তিনি বিশেষভাবে পরিচিত। তাঁর শিল্পকর্মে নাগরিক আত্মসচেতনতার পাশাপাশি গভীরভাবে প্রতিফলিত হয়েছে আঞ্চলিক বাঙালি সংস্কৃতি ও জীবনবোধ। তাঁর প্রথম দিকের শিল্পকর্মগুলিতে মানবমূর্তি ও অবয়বনির্ভর চিত্ররীতির যে প্রাধান্য দেখা যায়, পরবর্তী সময়ের কাজেও তার ধারাবাহিকতা লক্ষ করা যায়।

তাঁর শিল্পীজীবনের গঠনপর্ব গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিল বাংলার দুর্ভিক্ষ, দেশভাগ এবং খাদ্য আন্দোলনের মতো ঐতিহাসিক ও সামাজিক ঘটনাবলির দ্বারা। সম্ভবত সে কারণেই তাঁর শিল্পকর্মের অন্তর্লোকে এক ধরনের বিষণ্ণতা ও অন্ধকারময় আবহ অনুভূত হয়। এই অন্ধকার কখনও তাঁর ছবিতে রহস্যময়তার জন্ম দেয়, আবার কখনও তা হয়ে ওঠে গভীর বেদনার প্রতীক।

যোগেন চৌধুরীর সাম্প্রতিক সময়ের ছবিগুলিতে কেন্দ্রীয় অবয়বকে ক্রমশ আরও কাছ থেকে বা খণ্ডিতভাবে উপস্থাপন করার প্রবণতা দেখা যায়। এর ফলে ছবির অন্তর্নিহিত প্রভাব আরও তীব্র হয়ে ওঠে। শিল্পীর নিজস্ব ভাবনা ছিল, অবয়বের কিছু অংশ আড়াল করে রাখা। কারণ, তাঁর বিশ্বাস, সম্পূর্ণ অবয়বটি দর্শকের সামনে প্রকাশিত হয়ে গেলে দর্শক তার খুঁটিনাটি সম্পর্কে আগ্রহ হারিয়ে ফেলতে পারেন। তাঁর মতে, অভিব্যক্তিবাদী (Expressionistic) শৈলীতে এবং স্বাভাবিক ভঙ্গিমায় উপস্থাপিত মানবমূর্তির মধ্য দিয়েই সত্যের গভীরতা ও ভার দর্শকের কাছে অধিকতর তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে। তাঁর সাম্প্রতিক শিল্পকর্মে তাই এক ধরনের দূরত্ব ও বিচ্ছিন্নতার অনুভূতি লক্ষ করা যায়।

তাঁর শিল্পকর্ম দেশ-বিদেশের বহু গুরুত্বপূর্ণ প্রদর্শনীতে স্থান পেয়েছে। উল্লেখযোগ্য প্রদর্শনীগুলির মধ্যে রয়েছে ১৯৭২, ১৯৭৫ ও ১৯৭৮ সালে দিল্লিতে অনুষ্ঠিত প্রথম, তৃতীয় ও চতুর্থ ত্রিবার্ষিকী শিল্প প্রদর্শনী (Triennale); ১৯৭৯ সালে সাও পাওলো বিয়েনালে; ১৯৮৬ সালে দ্বিতীয় হাভানা বিয়েনালে; ১৯৮৯ সালে জেনেভায় অনুষ্ঠিত ফেস্টিভ্যাল অব ইন্ডিয়া। এ ছাড়াও ২০০১, ২০০২ ও ২০০৭ সালে যথাক্রমে নিউইয়র্কের পুন্ডোল আর্ট গ্যালারি এবং দিল্লির ভাধেরা আর্ট গ্যালারিতে তাঁর শিল্পকর্ম প্রদর্শিত হয়েছে।

তাঁর শিল্পকর্ম সংরক্ষিত রয়েছে জাপানের গ্লেনবারা মিউজিয়াম, লন্ডনের ভিক্টোরিয়া অ্যান্ড অ্যালবার্ট মিউজিয়াম এবং দিল্লির ন্যাশনাল গ্যালারি অব মডার্ন আর্টের মতো বিশ্বখ্যাত শিল্প-সংগ্রহশালায়। সম্প্রতি যোগেন চৌধুরীর একটি বিশালাকার পুনরালোচনামূলক প্রদর্শনী (Retrospective Exhibition) অনুষ্ঠিত হয় কলকাতার গ্যালারি আর্ট এক্সপোজারে। সেখানে ১৯৫৫ থেকে ২০২৩ সাল পর্যন্ত দীর্ঘ সময়ের মধ্যে সৃষ্ট তাঁর ৩০০টিরও বেশি শিল্পকর্ম প্রদর্শিত হয়েছিল। এই প্রদর্শনীতে শিল্পী হিসেবে তাঁর সমগ্র সৃজনযাত্রার একটি পূর্ণাঙ্গ ছবি ফুটে ওঠে।

দেশভাগের সময়কার শৈশব, বাংলার আলপনা ও পোড়ামাটির দেবীমূর্তি সম্পর্কে তাঁর পর্যবেক্ষণ, কলকাতার গভর্নমেন্ট কলেজ অব আর্ট অ্যান্ড ক্রাফটে অধ্যয়নকালে প্রত্যক্ষ পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে ছবি আঁকার শিক্ষা, প্যারিসে অবস্থানকালে পাবলো পিকাসোর শিল্পকর্মের সঙ্গে পরিচয় এবং পরবর্তীকালে চেন্নাইয়ে ন্যাশনাল হ্যান্ডলুম বোর্ডের অধীনে বস্ত্র-নকশাকার (Textile Designer) হিসেবে কাজ করার অভিজ্ঞতা—এই সমস্ত বিষয় কীভাবে তাঁর শিল্পভাবনা ও চিত্রভাষাকে সমৃদ্ধ করেছে, প্রদর্শনীতে তারই পরিচয় পাওয়া যায়।

প্রদর্শনীতে তাঁর পূর্বপ্রকাশিত কয়েকটি কবিতাও স্থান পেয়েছিল, যা তাঁর বহুমুখী সৃজনশীল সত্তার আরেকটি পরিচয় বহন করে। ৮৪ বছর বয়সেও যোগেন চৌধুরী শিল্পসৃষ্টিতে সক্রিয় ছিলেন এবং এমন এক মাধ্যমে তেলরং (Oil Painting)-এ নতুন ধারার শিল্পকর্ম নির্মাণে ব্যস্ত ছিলেন, যা তিনি এর আগে খুব বেশি ব্যবহার করেননি।

নানা পাটেকর

প্রবীণ অভিনেতা নানা পাটেকর চলচ্চিত্রের স্বাধীনতা, সামাজিক দায়বদ্ধতা এবং বর্তমান চলচ্চিত্রের মান নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন তুলেছেন।

তাঁর মতে, চলচ্চিত্র নির্মাণের স্বাধীনতা থাকলেও জনসাধারণের আবেগ, সামাজিক মূল্যবোধ ও জনমতকে উপেক্ষা করা উচিত নয়। তিনি প্রশ্ন করেছেন, কেন নির্দিষ্ট কয়েকজন চলচ্চিত্র নির্মাতার ছবিকে কেন্দ্র করেই বারবার বিতর্ক ও প্রতিবাদ সৃষ্টি হয়। তাঁর অভিনীত ক্রান্তিবীর-এর মতো ছবিতে সাহসী বক্তব্য থাকলেও কোনও বিতর্ক হয়নি বলে তিনি উল্লেখ করেন।

পাটেকরের মতে, চলচ্চিত্রের ব্যাপক সামাজিক প্রভাব রয়েছে। তাই দায়িত্বশীল সেন্সরশিপ এবং যোগ্য সেন্সর বোর্ডের সদস্য থাকা জরুরি।

মীরা নায়ারের সালাম বোম্বে ছবির প্রসঙ্গে তিনি বলেন, আন্তর্জাতিক মঞ্চে ভারতের শুধুমাত্র দারিদ্র্য ও নেতিবাচক দিক তুলে ধরা উচিত নয়।

পাশাপাশি, তিনি চলচ্চিত্রের সামাজিক প্রাসঙ্গিকতাকে অভিনয়ের ক্ষেত্রে বিশেষ গুরুত্ব দেন। তাঁর পরিচালিত নাম ফাউন্ডেশন কৃষক আত্মহত্যায় ক্ষতিগ্রস্ত পরিবারগুলির পাশে দাঁড়িয়েছে।

সবশেষে তাঁর বার্তা, জাতপাত ও ধর্মকে রাজনৈতিক স্বার্থে ব্যবহারের বিরুদ্ধে সমাজকে ঐক্যবদ্ধ হতে হবে এবং যুবসমাজকে রাজনীতির কৌশলী প্রচার সম্পর্কে সচেতন থাকতে হবে।

পড়ুন, ভাবুন, শেয়ার করুন

নতুন গল্প, কবিতা, রিভিউ ও চিন্তার খোরাক নিয়ে আমরা হাজির
— আপনি কি তৈরি বাংলা সাহিত্যের এই যাত্রায় সঙ্গী হতে?